Ханнелоре Фобо, на основании исследований Евгения Козлова (2009)

 

CHAOSE ART

 

Введение - стр. 4

стр. 1 >> стр. 2 >> стр. 3 >> deutsch/немецкий >> English >>

Century XX Century XX >>


Следствие из этой предпосылки таково: хотя в искусстве CHAOSE ART есть произведения по силе своей более зрелые, более совершенные, более мощные, однако совсем нет произведений неудавшихся, потому что, благодаря отсутствию композиционного наброска, художественное произведение само разрабатывает свою композицию, что и является наиболее значимым в CHAOSE ART. Это говорит о том, что любое произведение CHAOSE ART с самого начала ориентировано на гармонию, хочет оно того или нет. Здесь скрыт парадокс CHAOSE ART, который осложняет оценку его произведений.


В конце концов, для оценки мастерства того или иного художника не обойтись без определения критериев, которые отвечают за его выразительные средства, то есть за эстетику картины, потому что, как уже было сказано, в CHAOSE ART идея совпадает с формой. Просто «перепрыгнуть» эстетику произведения, чтобы поскорее добраться до его сути или замысла художника, не получится без ущерба для целостного понимания искусства CHAOSE ART. Аналитические позиции в концептуальном искусстве стоят на переднем плане – в CHAOSE ART они второстепенны. Не потому ли, что в CHAOSE ART художественное произведение вновь обретает свою суть, снимая с себя обязанности символа или кода к идее? Оно больше не знамя, которое выставляют вперед как идеологический манифест.


Однако идея произведения от этого не теряется. Она просто проявляет себя по-иному – как творческая мысль, запечатленная в образах, а не как аналитическая, обернутая в символы. Развивая знаковые теории, аналитическая мысль стремится просвещать и поучать, что в искусстве ведет к пустому символизму и к вымученным аллегориям. Творческая мысль создает новые образы, а значит и новые миры. Творческая мысль сама по себе не нравоучительно-моральна, если понимать под «моралью» только ее узко педагогический аспект. Творческая мысль не ставит себе целью в чем-то убеждать. В наивысшем своем проявлении она сама по себе нравственна, поскольку каждое творение создает новый мир, имеющий для нас последствия.


Художественное произведение – не есть лишь материальный продукт; как любое человеческое действие, оно создает духовные реалии, которые на первый взгляд не всегда очевидны. В этом смысле художник всегда несет абсолютную моральную ответственность перед своим творением. Степень ответственности он ощущает перед своим произведением, а не перед критиками и реципиентами. Иными словами – он сам себе критик и реципиент там, где он, образ за образом, творит мнимый хаос.

Ханнелоре Фобо,1 октября 2009



Назад на страницу 3 >>

Назад на страницу 2 >>

Назад на страницу 1 >>